なぞのまとめ令和２年正月（１/3）

なぞのまとめ令和２年正月
　
2020/01/01　
　　
　
　♪　そ～らをじゆうにとびたいな～　♪
　
　
　　　　　　はいっ　航空法違反～!!
　
　

2020/01/01　普通良い夢といわれるのは、宝船の夢で、
そのほか〈一富士、二鷹、三茄子(なすび）〉などのように富士の夢は一般的に吉兆。
これに似たものとして、高山に登る夢、天や雲に寝る夢も吉兆。
蛇・鯉・猿・熊・馬など、神の使者といわれる動物の夢もまた吉兆。
たとえば「蛇の夢をみると金持ちになる」などという。
　また、人の死や死人の笑う夢は、長寿・福運のしるしとされ、
火事・葬式・白髪になるなど、現実では不吉な事がらを吉兆とすることもある。
　
（『日本を知る小事典　４信仰・年中行事』
　　（社会思想社・現代教養文庫(1980/3)「占い・呪い」石原綏代　p.278）
　
　
　
2020/01/02　漢字の子にはネズミの意味はなく、
丑の字にウシの意味があるわけではなかった。
十干・十二支は日と月とを数える順序数詞にすぎなかったのである。
それに十二獣の呼び名を与えたために（……）、性格判断がおこなわれるようになった。
　
（『日本を知る小事典　４信仰・年中行事』
　　　（社会思想社・現代教養文庫(1980/3)「暦と年中行事」大森志郎　p.225）
　
　

2020/01/05　2019/12/22「キノコの森は食べ盛り。」の記事に書いた
「マタング」に関するメモが見つかりました。
絶対見つからないと思っていたのですが、
紛失する前にワープロに移しておいたみたい。
ただし、出典は分からずじまいにございます。
　

　当該記事にも追記しておきますが、ミクロネシアの話でございました。
マタングは精霊そのものではなく、精霊たちが住んでいる場所だったみたい。
間違って覚えていたなぁ……。
　
　

2020/01/11　なぞのまとめ 2019/12/12-13　あたりで
ドン・キホーテのことについてちょっと書きましたが、
彼の出身である「ラ・マンチャ」の「マンチャ」というのは、
「しみ・汚点・不名誉」という意味なのだそうでございます。
カイヨワの「遊びと人間」のどこかに載っておりました。
　
とすると、「ラ・マンチャの男」というのは、
不名誉な、あるいは汚名の男ということになりましょうか。
　
　イギリスの昔話には、ゴッサムという愚か者の村が出てまいりますが、
そのたぐいでございますな。
　
　
2020/01/12　『「ソウナンですか」に学ぶ、
　　　　　　　　ゲームブック式　生死を分ける最強のサバイバル術』
冒険企画局（齋藤高吉・平野累次）：著　
岡本健太郎　さがら梨々：原作（星海新書／2019/9）には、
　
人は水なしでは３日、食料なしでは３週間しか生きられないとございましたが、
その傍証たる文章が、
『日本の書物』紀田順一郎（新潮文庫／昭和54年８月）の
『北槎聞略(ほくさぶんりゃく）』を紹介した文章の冒頭にございました(p.352)。
　
それによりますと、
昭和40年、南太平洋のサモア付近で遭難したマグロ漁船「第十一日進丸」の乗組員15人が、
１日50ccの水だけで荒波と12日間戦い、かろうじて生還したのだとか。
このあたりが限界記録だろうとおっしゃっております。
　
　ちなみに、体力を使わない寝たきりの状態ですと、
40日前後と経験的にいわれているそうでございます。
　
　
　
2020/01/13　『さすがの猿飛　Ｇ　４』細野不二彦
（小学館 HCヒーローズコミックス／2019/10）読了。
完結巻。
Ｇ（グローバル）と題するからにはもっと海外での活躍を期待したが、
学園内の話にとどまった。
が、ラストはしっかりとまとめてくる。
　

「忍術の基本はつねに敵の意表をつくこと」と、
最初のほうの小太郎のセリフにあるとおり、気にもとめないような設定が要となってくる。
　
　ＳＦや推理の要素もあり、テーマ性もある。
ただ、細野先生の作品としては、もっと上を期待してしまう。
　
　真・神風の術は、輪をかけてトンデモだなぁ。
　とはいえフィクションの忍法では、このぐらい普通ではあるけれど。
　
　あとやっぱり、p.204の一コマ目。誰が誰だかしっかり分かるところがいいよね。
　
　
　
2020/01/15　三本の矢の話って、イソップの寓話にも同じような話があるのですよねぇ。
毛利元就さんが『エソポのハブラス』を読んだ可能性は時代的にないので、
どういうことなのだろうと思っていたのでございますが、
『イソップ寓話集』の解説を読んでみましたところ、
類話は６世紀や７世紀の中国の本にも
吐谷渾の王阿豺（あさい）の故事として知られていたとか（ただし、矢は20本）。
　
　毛利元就さんは「三子教訓状」なるものを遺されておりますが、
三本の矢の話どおりのことはなかったみたい。
　
　いずれにいたしましても、後世の創作という気がいたしますな。
　
　（参考：『イソップ寓話集』中務哲朗訳（岩波文庫／1999/3）