まぁそれでも、映像の差は関係なく、白黒いいですよね
──ものの10分で慣れちゃいましたけど。

　

　とは申せ、
　
白黒になったことで構図がはっきりしたところもございました。
ゴジラなどは背景と混然として不気味さを増しておりましたし、
人の頬についた汚れなどがはっきり映ってみすぼらしさを強調していたりで、
いろいろ良いところは感じました。

　
海が黒いのもむかしの映画という感じで良いですよね。

　

　改めてみた感想は、映画館で見た時とだいたい同じですね。
　

　まず、『ゴジラ』1作目の感想で申しましたとおり、
わたくしの思うゴジラは人知及ばぬ圧倒的な存在なのでございますよね。

　
オキシジェンデストロイヤーのような、
その時点で開発不可能(芹沢博士の死によって作ることのできなくった)な、
デウスエクスマキナでなければ斃(たお)せないようなものなのでございます。

　

　その時点で以降のシリーズ作品を否定しているのでございますが、
なので、この『-1.0』のような作品はもやっと来る
(『シン・ゴジラ』のように大学のサークルみたいな連中が、
　楽しそうにゴジラを斃しちゃうのはさらにもやっと来る)。

　
ほんとにほかの怪獣でやってくれと思うのでございますが、
まぁそうもいかないことも重々承知の助でございます。

　

そこら辺、そういうものと割り切って評価すべき──なのでございますが、
なかなか割り切れないのでございますよねぇ。

　

　とりあえず心に棚を作っておくことにいたします。

　

　というわけで、

手塚治虫物語『ぼくは孫悟空』を見ました。
　
2026/12/3 14時までの限定。
YouTube 手塚プロダクション公式チャンネル にて。

　

　本作は、

1989年、24時間テレビ「愛は地球を救う」
内で放映された10作目のアニメなのだとか。

　24時間テレビのアニメって、そんなにやっていたのですな。

　ちっとも存じ上げませんでした。
　

　途中虫プロではない
『アンドロメダストーリー』が入っているからなのだと思います。

　
　そもそも、24時間テレビ自体目新しさがなくなって、
途中から飽きてまいりましたものなぁ。

　

1989年と申しますれば、
手塚先生が次の輪廻のステージに旅立たたれたか、解脱をなされた年だとか。

　
ああ、うっすらとした記憶によれば確かにその辺。

　
2月だそうでごさいます。

　

　そのため公式は、「遺作の一つ」とおっしゃられておられます。
　

　ですが、そんな時期の作品でございますから、
先生が先頭に立ってというわけではございません。

　

　手塚先生が関わっておられますのは、後半のSF版西遊記の部分のみ。

　しかも構想となっておりますから、
アイデアやストーリーの流れぐらいのものでございましょうか。

　

　それほど知られていないのも、そのためでございましょう。

　

　AIさんに手塚先生の遺作をお伺いしても、
『ネオ・ファウスト』『グリンゴ』『ルードウィヒ・Ｂ』、
アニメでは『青いブリンク』と、この作品のことは出てまいりません。

　

　　　　　☆　　　　☆　　　　☆

　　

　さて、「後半」と書きましたとおり、この作品は二部構成になっております。

　

　

東京大空襲の記憶も生々しい昭和29年公開作。

ゴジラによる人間の絶対的敗北。

　

　他作品には、曲がりなりにもゴジラに対する兵器なり作戦があったり、
対抗する怪獣がいるのですが、この作品には何もございません。
　

　銃撃も戦車もセイバー戦闘機によるロケット砲も、
ゴジラにとっては羽毛で撫でられたほどの痛みもない。

　
　頼みの綱の高圧電流作戦も、ゴジラの放射熱線と力であっさりと突破されてしまう。

　何もできず、破壊されつくした街並み。

　

　丘の上からそれを見やる人々。

「チクショウ! チクショウ!」

ゴジラに対する怨嗟(えんさ)というよりも、
すべてを失ったやり場のない怒りであり、なにもできない無力感。

　

　戦争というものに対する絶望の怒りでございますな。

　

　敗戦の記憶が重なりあうところにございます。

　すべてを破壊された経験を持つ方が叫ぶのでございますから、生々しい。

　

　空爆、就中(なかんづく)原水爆は、
第二次世界大戦以降を代表する無差別大量殺戮／兵器にございますな。

　それを象徴するのがゴジラにございます。

　

　それを骨と化す物質がオキシジェンデストロイヤー

　水中酸素破壊剤。

　

　水中、となっておりますが、地上でこれが使用可能になったらいかがでございましょう。

　人々は空気を失ってあえぎ、肉体は朽ち果てボロボロになって死ぬ──

　そんな新たなる大量殺戮兵器の暗喩でございますな。

　

　芹沢博士の発明ではございますが、ゴジラを斃すために開発したわけではございません。

　ただ、研究の過程の中で生み出されたもの。

　そして博士の発明ではあるものの、それを彼が完全に止めることは不可能。

　実現の可能性さえ示されれば、いつか日を経ずして完成するだろうもの。

　

　それが山根博士の第二・第三のゴジラ発言へとつながっていくわけでございますな。　

　

　　　　　　☆　　　　☆　　　　☆

2026/10/01　平安女性の装束と申しますと十二単(じゅうにひとえ)にございますが、
奈良時代から平安初期までは唐風の装束を着用していたそうでございます。
　
10世紀の後半あたりから急速な国風化が始まり、
清少納言や紫式部・藤原道長あたりの時代で
特に華美を極めるようになったみたいでございますな。
　
999年以降何度もぜいたく禁止令が出ているにもかかわらず──
と申しますか、そのおふれを出した道長自身が華美好きでございましたから、
実(じつ)なき法だったようでございます。
　

　
　

2026/10/02　平安後期・院政時代にはアクセサリーをつけるなど
さらに派手になってまいりましたが、それもそこまで。
　
鎌倉以降は貴族の地位低下と収入減により、
簡素に簡素になっていくようでございます。
　
さらに応仁の乱などによって十二単など装束の文化情報そのものが失われ、
絵巻などを参考に復活したのが江戸時代は天保14(1843)年。
　
現在の形に統一されたのは大正天皇即位の時(1915年)だそうでございます。
　

　　
　
　

2026/10/03　アウグゥストゥス帝時代のこと。
イタリア、バイアエ地区の貧しい家に住む男の子がいた。
バイアエ地区の学校に行く途中にはルクネリという湖があり、
そこにはイルカが持ち込まれていたのだが、
そのうちの一頭と男の子は友だちだった。
真昼、パンくずを投げて彼がそのイルカの名前《獅子鼻（シモ)》を呼ぶと、
イルカはすぐに顔を出す。
少年はそのイルカの背に乗り、広い湖を横切って学校まで行き来した。
その間《獅子鼻》はひれの鋭いトゲを鞘に収め、
少年が怪我をしないようにしたのだった。

そうした行為は少年が病気で亡くなるまで数年続いたが、
彼が亡くなったあとでも《獅子鼻》は毎日いつもこの場所にやって来て、
悲しい顔を見せ……、
そしてある日ついに死んでしまった。

　
イーロン・マスクさんの空飛ぶ車の動画見ました。

テスラ、ロードスター。

　
スロープを走り、垂直の壁をのぼり、
さかさまになった状態から180°横転して着地。・

　
車体下部のファンで空気を吸収して壁に吸いつき、
空気を噴射して空を飛んだり姿勢制御を行う。
<.・

高圧タンクに圧縮した空気を使っていて、
特殊なガスなどは使わないそうでございます。

　
すごいですね。

　
壁を走るラジコンカーの動画を見たことがあるせいか、おもちゃっぽくも見えました。
　　

　これ、2028年から生産を開始するそうでございます。

　すぐ先ではございませんか。

　でもなんか、すごくお高いみたい。

　
　それに日本の道路では特殊機能は使っちゃダメってことになりそうだなぁ。

　というか向こうでも私有地での使用を想定したものみたいだし。

　

　空を飛ぶといってもほんの少しの時間みたい。

　だけど緊急回避的には使えそう。

　その時はＡＩさんが判断するのでございましょうか。

　
　

　何かを調べていると
ひょんなことから関係あるものが見つかる場合、
たまにですが、ございますよね。

　
　右のものを左へ方式でなかなか片付かない本を、
整理というか動かしていたわけでございますが、
そういう時って、
つい手にした本を読んじゃうものじゃないですか。

　今回もそれ。

　

「COMIC BOX」誌(1996/6)が
出てまいりましたので
つまみ読みしておりました。
　
すると、
巻末にマンガ戦後史を描いた
この作品が載っていたのでございます。

　
「第四回　劇画時代幕明け前夜」。
劇画に関して
『手塚治虫とトキワ荘』とは
違うエピソード、
違う話が出て来て興味深い。
　

　その後半は
打って変わって東映動画の話。

『西遊記』での手塚先生の
ことも載っております。

　

　これですと、手塚先生ノリノリですな。

　東映動画に疎まれるのもさもありなん。

　

(この画像「宮崎駿先生と手塚治虫先生、
　その違い……とアニメ。」の方にも
　載せておきます)

　

　そんなこんなで、
戦後マンガ史について
これまで読んだものとはまた違う視点で描かれたこの作品、
気になったのでございますよね。
　

　単行本が出たのか。

　どこら辺から始まってどこら辺まで描いたのかなど。

　そんなわけで、ちょっと検索してみましたところ、
マンガ図書館Ｚ さんに、2作に分けて全篇が掲載されているではございませんか。

　

　
　さっそく読んでみることにいたしました。

「大山(泰山)鳴動して鼠一匹(たいざんめいどうしてねずみいっぴき)」
という言葉、ございますよね。
　
大事件を予感させる前兆があったので、
なにが起こるんだと身を固くして待っていると、
実際に起こったことはたわいもないことだった
という話でございます。
　

ところで、
この言葉の出典と申しますか元はどこから来ているのでございましょう。

2026/09/01　タルムードの一部『ミシュナ』キライム第八章五節
「Adne Hasadeh（文字どおりは《野の主》。
　Abne Hasadeh《野の石》という読みもある》)と呼ばれる動物は、
　原書では《山の人》と述べられている。
　これは「聖書」の中で言及されている、
　骨が魔法の道具になるJedoui(『レビ記』一九章三一節）に違いない。
　それは地中の根から大きな茎のようなものが出ていて、
　その上でこの動物（ラテン語ではJadua）が成長する。
　まさにヒョウタンやメロンのようである。
　〔なぜこれに違いないかというと〕
　Jaduaだけがあらゆる点で人間の姿をしているからだ。

　
　
　

2026/09/02　根から出ている茎とはへそでつながっている。
　いかなる動物も茎の範囲内に近づくことはできない。
　近づくと捕らえられ殺されてしまうからだ。
　Jaduaは茎の範囲内の草をむさぼる。
　それを捕まえたいときには、茎が破れるまで引き裂く。
　そうするとJaduaは死ぬということである。
　別の注釈者ベルビラノのオバディヤ師も
　「茎が破裂するまで矢を放つ」とほとんど同じ説明をしている。

　
(参考：『奇怪動物百科〔新版〕』ジョン・アシュトン：著　
　高橋宣勝：訳（ハヤカワノンフィクション文庫／2026/7　p.202「植物羊」）

　
(「ボロメッツ」（パロメッツ)の項に書かれていたのでございますが、これ、
　マンドラゴラにも少々似ておりますな)

　
　
　　

2026/09/03　p.46マーベル社との契約で、
同社のコミック・ヒーローの映像化を承認された(……)。
東映が映像化第一号に選んだマーベル・ヒーローは『スパイダーマン』だったが、
企画されたドラマの仮題はずばり『スパイダーマンロボ』。
東映は最初からスパイダーマンを
巨大ロボットに登場させて活躍させることを狙っていたのだ。
　
(磯部剛喜)(SFマガジン2026/8)巨大ロボットSF特集)
　
　
　

2026/09/04　バトルフィーバーロボは、
鎧武者を想わせる姿に加え、鎖鎌や鉞を自在に操り、
斬馬刀をはるかに凌ぐ電光剣でエゴスの巨大ロボを粉砕する。
バトルフィーバーロボ日本的な愛国心の発露と言っても過言ではなかった。

　
マーベル・ヒーローのキャプテン・アメリカを日本風のモチーフに置き換えた
『キャプテン・ジャパン』の企画から始まった『バトルフィーバーＪ』は、
かなり右寄りの物語だったのだ。
　
(磯部剛喜)(SFマガジン2026/8)巨大ロボットSF特集)
　

（愛國的な戦隊ものだったのですな)

　

西暦500～1500年ぐらいのヨーロッパについて、
当時の写本をもとに書かれたご本にございます。

　　

税込み3190円は高いなと思いましたが、
ボッシュ描くような奇妙な動物の絵につられて買いました。

　　
読んでみますと、予想の斜め上行く、
なかなかおかしな昔のヨーロッパのことが書かれていて面白い。

　　

　目次を見てお分かりのように、
前半は中世の人間について、後半は中世の生き物について書かれておりますな。
　

　 　
　
　

　前半なら、人の名前から始まって、あだ名、
星座、守護聖人、都市の様子、職業、結婚、戦争、死亡など
人生にまつわる様々なことが、
　
後半は中世に信じられていた変な生き物や生き物の変な性質が。

　

という記事に、「検索で来ました」さんから、

コメントをいただきました。

　

「コミックボックスインタビューの20年後に開催された手塚治虫
「生誕80周年特別記念展　未来へのメッセージ」
　の図録内インタビューにおいて、
　宮崎駿氏が当時のこの記事の発言を一部訂正反省していますので、
　機会がありましたらご覧下さい（古書でなら手に入るかと）。」

　

──ありがとうございます。

　

　参考となるご本、さっそく探してみたいとは思いましたものの、

　

　古本屋さん少なくなっておりますし、駿河屋さんの実店舗でも、
ゲームやプラモデルなどの関連書籍以外のご本って、なかなか置いてないんですよねぇ。

　　

　なので横着して、とりあえず何か情報のかけらだけでも……と検索をかけてみました。

　その結果見つかったのが
　

　ここら辺とか、

　

　

　このあたり。

　

　

　後者がおそらくおっしゃっている記事でございましょう。

　　

　

　けっこう冷静に分析されていらっしゃると感じました。

　

　

「宮崎先生の手塚治虫先生批判」の記事につきましては、
その後いくつかのご本などを読んだので、
追加の記事を書きたいところではございました。

　　

　なので、この機にそれを書いていきたいと思います。

　

(といいつつ、前の記事、恥ずかしくてあまり読んでおりません。
　重複するところなどございましてもご容赦を)。

　

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